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2023 07/ 07 10:05:36
來(lái)源:新華每日電訊

這位鄉村老人用一生守護屈原之魂

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  從屈子祠“修繕雜工”到屈原學(xué)“草根專(zhuān)家”

  這位鄉村老人用一生守護屈原之魂

  汨羅江畔,屈子祠內,一位年逾八旬的老者,瘦高個(gè)子,龐眉白發(fā),談起屈老夫子,神采飛揚,認識的人都會(huì )親切地稱(chēng)呼他一聲“劉爹”。

  他,就是汨羅市屈原紀念館原館長(cháng)劉石林。這一輩子,他與屈原結下不解之緣,從在屈子祠重建工地上管理雜事,到后來(lái)靠刻苦鉆研,成為泥土中長(cháng)出來(lái)的“屈原學(xué)專(zhuān)家”,從“崇敬屈原”到“走近屈原”,這位鄉村老人將屈原作為一生的旗幟,也用一生守護著(zhù)屈原之魂。

  守護古祠,留住一方記憶

  時(shí)光流轉,歷史在屈子祠里留下斑駁的痕跡,也讓這座古老的建筑一度搖搖欲墜。

  1976年,湖南省文化部門(mén)撥款1萬(wàn)元,對屈子祠實(shí)施搶救性修繕。34歲的劉石林因酷愛(ài)讀書(shū),被當時(shí)的汨羅縣文化館抽調,作為臨時(shí)工,參與屈子祠的修護工作。

  由于歷史原因,屈子祠的建筑構件不少散落民間。接手時(shí),劉石林面對的幾乎是一片“廢墟”。

  修復如何開(kāi)始?毫無(wú)經(jīng)驗的劉石林決定采用“笨辦法”——挨家挨戶(hù)走訪(fǎng)尋找。雕花木槅門(mén)、木桿欄、聯(lián)匾……只要發(fā)現是祠內的構件,他便想盡辦法扛回屈子祠。由于屈原在這片土地一直深受愛(ài)戴,老百姓都很配合劉石林的工作。

  “兩千多年前的五月初五,屈原自沉汨羅江,相傳當地百姓為他修祠紀念,晉代《拾遺記》記載‘楚人為之立祠,漢之猶存’?!痹趧⑹挚磥?lái),在戰火紛飛的千年歷史中,屈子祠屢毀屢建,其本身就是汨羅屈原記憶的重要載體。

  一次尋訪(fǎng)中,村民陽(yáng)世山小心翼翼地從家里捧出兩塊檀木板,其中夾著(zhù)一本用絲帶捆扎的圖書(shū),翻開(kāi)一看,竟是一本清同治年間刻印的《楚辭》,劉石林如獲至寶。

  與歷史不期而遇的場(chǎng)景時(shí)常發(fā)生,這也讓劉石林覺(jué)得“每找回一點(diǎn),就能高興一整天”。

  1978年,汨羅當地加強了對屈子祠的保護,劉石林被派往祠內居住,同時(shí)承擔相應的管理工作。在當地,屈子祠俗稱(chēng)“汨羅廟”,熟人也戲稱(chēng)他為“廟祝師”。

  那時(shí)屈子祠水、電、路都不通,劉石林只身一人,只有一位同鄉農民偶爾上山來(lái)與他聊天。

  白天,劉石林深入村民家搜集相關(guān)祠產(chǎn)線(xiàn)索,動(dòng)員村民返還搬入家中的祠產(chǎn)。入夜,萬(wàn)籟俱寂,樹(shù)林中傳來(lái)貓頭鷹凄厲的叫聲,閣樓天花板上老鼠吱吱追逐,昏黃的煤油燈下,他認真勾畫(huà)古建筑圖形,整理缺略明細。

  在劉石林家中的書(shū)架上,一直保留著(zhù)一本《楚辭選》。獨自在屈子祠居住的幾年間,每到夜里工作結束后,他就點(diǎn)起煤油燈,拿出這本年少時(shí)珍藏的《楚辭選》讀起來(lái),“晚上一個(gè)人還是有點(diǎn)害怕,讀著(zhù)讀著(zhù),雖然似懂非懂,但很有興趣,就忘了恐懼?!?/p>

  在無(wú)數個(gè)漫漫長(cháng)夜,他用文字中閃爍的點(diǎn)點(diǎn)光芒激勵著(zhù)自己。

  經(jīng)過(guò)幾年的努力,1980年,修繕一新的屈子祠正式對外開(kāi)放?!爱敃r(shí)有好多人過(guò)來(lái),五湖四海的都有,我真的好高興?!眲⑹只貞浀?。

  耳濡目染,自幼崇敬屈原

  被選中負責屈子祠重建時(shí),劉石林心里“咯噔”一下,“冥冥中,緣分早已結下”。

  1942年,劉石林出生在湘西南一座偏僻的小縣城,幾年后隨教書(shū)的父親遷居汨羅。當時(shí)居住的陽(yáng)家墩,地處汨羅江畔、屈子祠西,自那時(shí)起,他便聽(tīng)著(zhù)當地流傳的屈原故事長(cháng)大。

  “屈老夫子誒,回哦!”——這聲悠長(cháng)的呼喚,一直深深地印刻在劉石林的腦海中。

  每到端午,不遠處的汨羅江上龍舟競渡,老一輩的鄉民則站在岸邊,將粽子拋向江中,口中呼喚著(zhù)屈老夫子。老人們虔誠的神情、蒼涼的呼聲成了劉石林對屈原的最初記憶。

  后來(lái),劉石林就讀的陽(yáng)家墩小學(xué)遷入玉笥山上的屈子祠。大廳中懸掛著(zhù)一幅頭戴高冠、身著(zhù)寬袖袍服、面目清癯而腰佩長(cháng)劍的古人畫(huà)像,學(xué)校老師翁懋仁指著(zhù)畫(huà)像告訴學(xué)生們,這就是偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

  課堂上,翁懋仁老師經(jīng)常給學(xué)生們講授屈原愛(ài)國憂(yōu)民的故事,課后就帶領(lǐng)他們在屈子祠屈原神龕前紀念屈原,來(lái)到玉笥山和汨羅江邊,尋找屈原的遺跡……

  1953年,在屈原逝世2230周年之際,世界和平理事會(huì )通過(guò)決議,確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一,政府撥款在騷壇前立了一塊碑。劉石林至今還記得,在翁老師帶領(lǐng)下,孩子們挨個(gè)在碑前行禮的情形。

  耳濡目及,文化的種子,在劉石林心中,早已種下。

  初中畢業(yè)后,劉石林上了三個(gè)月的高中,因家貧輟學(xué)回鄉務(wù)農,挑起了家庭的重擔。在生產(chǎn)隊出工之余,他堅持自學(xué)、寫(xiě)作,對有關(guān)屈原的書(shū)刊更是愛(ài)不釋手,漸漸地成了當時(shí)公社里有名的“秀才”,被聘為不脫產(chǎn)的公社文化輔導員,這也讓他有機會(huì )參與到后來(lái)的屈子祠修繕中。

  上下求索,追尋屈原精神

  “屈原所在的楚國,遷了幾次都?都城在哪里?”屈子祠重建后,劉石林作為縣文物管理所臨聘人員,在祠內辦公時(shí),也為游客做一些簡(jiǎn)單講解,不料在一次講解中,幾位湖北游客的提問(wèn),讓劉石林發(fā)了懵。

  這讓他清醒地認識到,自己雖全程參與屈子祠的修復,對祠內的一磚一瓦、一草一木了如指掌,對屈原以及那段歷史的了解卻只是皮毛。

  “游客向我提問(wèn),我代表屈子祠,如果回答不出來(lái),既對不住游客,也給屈子祠丟人?!敝簧狭巳齻€(gè)月高中的劉石林,一頭扎進(jìn)了浩如煙海的典籍里,開(kāi)始全面了解屈原。日積月累,對于游客提出的各種問(wèn)題,劉石林都能作出讓他們較為滿(mǎn)意的回答。

  在學(xué)習的過(guò)程中,他也漸漸發(fā)現了“上下而求索”的樂(lè )趣。

  1984年,中國屈原學(xué)會(huì )成立前夕,河北大學(xué)教授魏際昌來(lái)到汨羅考察,劉石林小心翼翼地問(wèn)了個(gè)問(wèn)題:“我們基層工作人員能不能參加學(xué)會(huì )?”

  “當然可以!”魏際昌肯定地回復道。這給了年輕的劉石林莫大的鼓勵。

  第二年,中國屈原學(xué)會(huì )成立大會(huì )上,劉石林帶著(zhù)論文《屈原投汨羅考及其他》參會(huì ),“非主流”的寫(xiě)作手法讓眾多學(xué)者眼前一亮。有學(xué)者評價(jià):“全文樸實(shí)無(wú)華,充溢著(zhù)田野的芬芳,令人耳目一新?!?/p>

  草根出身的劉石林,因為深深地扎根于汨羅這片土地,逐漸整理出此前屈原學(xué)和楚辭學(xué)研究中所缺少的地理歷史和民俗文化脈絡(luò ),日漸在全國屈原研究中占據一席之地。

  從知道屈原到崇敬屈原,再到研究屈原,劉石林一干就是四十余年。期間,劉石林發(fā)表論文《屈原投汨羅考及其他》《〈離騷〉作于汨羅辨》《女?huà)€考》《屈原墓位置何在》《論汨羅屈子祠、屈原墓的人文價(jià)值》等數十篇,多篇文章分別收入齊魯書(shū)社出版的《楚辭研究》等論文集中。他還參與了由中央編譯出版社出版的大型工具書(shū)《屈原學(xué)集成》的策劃與撰寫(xiě),也曾應邀赴日本等國家和地區進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

  2002年,劉石林當選為中國屈原學(xué)會(huì )理事。2013年,劉石林被公布為岳陽(yáng)市第三批市級非遺代表性傳承人。劉石林以上下求索的鉆研,贏(yíng)得了學(xué)界的高度認可。楚辭專(zhuān)家周建忠稱(chēng)劉石林為當代“屈學(xué)八怪”之一,屈學(xué)專(zhuān)家余三定主編的《當代屈原學(xué)史》一書(shū)中,推薦了當代國內外十位有代表性的學(xué)者,劉石林位列其中。

  2021年,汨羅市委、市政府舉辦“劉石林先生屈學(xué)研究40周年座談會(huì )”,本要前往秭歸參加第十九屆中國屈原學(xué)會(huì )年會(huì )的屈學(xué)專(zhuān)家們不約而同提出調整行程:先到汨羅參加劉老的座談會(huì )。

  在這個(gè)座談會(huì )上,被問(wèn)到是什么支撐他從“門(mén)外漢”成為專(zhuān)家時(shí),劉石林深情感慨:“我心中的旗幟,屈原也!”

  今年端午,劉石林異常繁忙,接受了各家媒體采訪(fǎng)。配合之余,這位81歲的老人希望每天也能拿出時(shí)間,在屈原文化的“學(xué)?!敝欣^續探索。在他看來(lái):“能研究屈原是幸運的,也是快樂(lè )的?!?/p>

  曾有人問(wèn)劉石林,他心目中的屈原是什么模樣?他回答道:“司馬遷寫(xiě)屈原是‘顏色憔悴,形容枯槁’,這不對。屈老夫子以香草為伴,問(wèn)九天之變,是活潑的、可愛(ài)的、有生命力的?!?/p>

  難怪不少人說(shuō),多希望屈原安享天年,晚年也是如他這般模樣。(記者余春生 周楠 阮周?chē)?/p>

【糾錯】 【責任編輯:王萌萌 】
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